Wat bedoelt de Bijbel met de 'eindtijd'.

Als we het hebben over 'de eindtijd', hebben we het niet in de 1ste plaats over het einde van de wereld. 'Eindtijd' slaat op het einde van het huidige tijdperk, het tijdperk dat vooraf gaat aan de wederkomst van Jezus Christus. De Bijbel vertelt ons dat wij nu in de eindtijd leven.
Wat zijn de tekenen van de eindtijd? Wat staat ons nog te wachten? Wat zegt de Bijbel hierover? Dit zijn de onderwerpen van de Bijbelstudies die u op onze website kunt downloaden. De Bijbel heeft veel zaken (o.a. de ‘bekende’ tekenen) die we in onze tijd zien gebeuren reeds lang van tevoren voorspeld. Dus, men kan er zeker van zijn dat de rest ook waar is. Te denken dat alles gewoon toeval is, is zelfbedrog.
Vanwege de (profetische of voorspellende) correctheid van de Bijbel is het dan ook geen wonder dat de inhoud vaak wordt aangevallen, zoals we dat de afgelopen tijd weer hebben kunnen constateren door middel van o.a. de 'Da Vinci code' en het 'evangelie van Judas'. Helaas laten velen zich misleiden vanwege gebrek aan (voldoende) kennis van de Bijbel. Volgens de Bijbel gaat de duivel in de eindtijd tekeer als een briesende leeuw, om te kijken wie hij nog meer kan verslinden (beter gezegd: wie hij nog meer van God kan afbrengen of afhouden). Blijf dus in Gods waarheid (of kom in Zijn waarheid) en versterk uw persoonlijke relatie met Jezus Christus. De enige plek waar u veilig bent voor de aanvallen van de duivel.

Eindtijd in vogelvlucht.
De eindtijd zal volgens het profetische woord zeven jaar duren. In die zeven jaar zal een wereldheerser de macht op aarde uitoefenen. Deze machthebber, de antichrist, zal gedurende de eerste helft van zijn zevenjarig dictatoriaal regiem vrede en schijnbare voorspoed op aarde brengen. Ook met Israël zal het, door middel van een verbond, schijnbaar in orde komen. Hij, die wereldheerser, de antichrist, zal een zeer begaafd man zijn, wonderen doen en een dodelijke aanslag overleven. Na die 42 maanden, 1260 dagen ofwel drie-en-een half jaar (op deze wijzen komt die periode op verschillende plaatsen in de Bijbel voor), zal hij dat verdrag (het verbond) met Israël verbreken en daarna barsten de rampen van de eindtijd los. Het antisemitisme en vooral antizionisme zullen de legers van de volken naar Jeruzalem drijven (Armageddon). Op het hoogtepunt van die angstige periode voor Jeruzalem en voor het Joodse volk, aan het einde van die zeven jaren, komt de Here Jezus Messias Zelf het volk Israël te hulp. Hij verschijnt dan met al zijn heiligen in grote heerlijkheid en met grote macht op de Olijfberg en zal Jeruzalem en Israël verlossen. Daarna wordt het messiaanse koninkrijk onder Zijn leiding opgericht.

Een orthodoxe Jood in Tel Aviv, Israël droomt steeds weer over de Messias.

(Verhaal van Matt Schwartz)

Met een aanbiddingsteam van geestvervulde gelovigen bezongen wij de God van Israël met vreugdevolle liederen en dans. We trokken dansend en zingend met onze banieren door de Diezengoff straat in Tel Aviv. Honderden Israëli’s kwamen uit hun winkels om ons te begroeten en ons te bedanken dat wij hen steun durfden te betuigen. We gaven aan iedere Israëli een lapel pin met daarop de tekst: “Israël, je staat niet alleen.” We vertelden de Joodse mensen dat God hen liefheeft. Zo hadden we allerlei ontmoetingen met ongeredde mensen die de Heer uit de winkels bij ons bracht.Moisje en Esther Cohen zijn orthodoxe Joden die de Sjoa hebben overleefd. Ze zijn getrouwd aan boord van een schip met vluchtelingen en kwamen in mei 1948 aan in Israël. Ze zijn eigenaar van een juwelierszaak van Stern in Tel Aviv en hebben een hele staf onder zich. Ze houden de sjabbat en de traditionele Joodse feesten.Toen ze ons hoorden zingen, rende Moisje de winkel uit om ons te begroeten. “Ik kan mijn oren niet geloven,” zei hij. “Jullie zingen dezelfde liederen die ik iedere nacht in een droom hoor.”Ik was heel verbaasd toen hij dit zei want we zongen niet alleen bekende Israëlische liederen zoals Hava Nagila Hava, maar ook geestelijke liederen en aanbiddingsliederen zoals “De Heer is een heilig God” en andere liederen die we thuis in onze gemeentes zingen.Moisje begon ons te vertellen over een droom die hij de afgelopen maand iedere nacht heeft gehad.“Ik word wakker omdat ik het geluid hoor van sjofars en trompetten,” zegt hij. “Het is zo luid dat ik er midden in de nacht wakker van wordt. Dan loop ik snel naar de voordeur om te zien wat er gebeurt. (Duizenden mensen uit Israël stijgen op door de lucht. Ze dragen witte gewaden. De hemel gaat open om ze op te nemen.) Wanneer de hemel open gaat, zie ik de aartsengel Gabriël en een machtig leger, klaar voor de strijd. Hun aanvoerder rijdt op een wit paard. Zijn ogen zijn als een vuurvlam. Achter de aanvoerder bevinden zich de Joodse aartsvaders Abraham, Isaak en Jakob. Achter hen de Joodse vrouwen Mirjam, Ruth, Sara en koning Esther.“Dan zie ik Koning David en Koning Salomo en met hen de profeet Elia en zijn dienaar Elisa. Ze leven. Er straalt licht van hen uit. Ze rijden op paarden. Dit machtige leger van de Heer bestaat uit tienduizenden. Ze dalen af vanuit de hemel naar de Olijfberg hier in Jeruzalem. Hun aanvoerder draagt een Hebreeuwse Talliet, waarop geschreven staat “Koning der Koningen.” Er is vuur in zijn ogen. Plotseling besef ik dat ik onze Joodse Messias zie.“Heer,” zeg ik, “Wie bent U?” Hij antwoordt, waarbij Hij mij bij mijn voornaam noemt: “Moisje, Ik ben degene over wie de profeten hebben gesproken.”“Wat is uw naam?” vraag ik. “Ze noemen mij: ‘De Overwinnaar.’”Dan zegt Hij tegen mij: “Moisje, Ik ben voor jou gestorven. Ik houd van je. Vertel je Joodse familie en vrienden over Mij. Vertel hen dat Ik spoedig kom. Dan zal er in geheel Israël aanbidding en lof zijn zoals het was in de dagen van Koning David.”Dan word ik wakker met in mijn oren de woorden: “Moisje, Ik houd van je. Ik kom spoedig.”Mijn vrouw Esther zei tegen mij: ‘Moisje, ga naar de rabbijnen. Vertel je droom aan hen.’ Sindsdien heb ik contact gehad met tientallen rabbijnen hier in Israël. Ze hebben allemaal verschillende meningen. Sommige van hen zeggen: ‘Er is geen Messias die zal komen op een wit paard. Het is maar een droom, Moisje. Geen leger uit de hemel zal ons redden van onze vijanden. Ga naar huis. Vergeet die droom.’De groep die op die dag stond te luisteren naar het verhaal van Moisje bestond uit onze zangers en dansers en verschillende pastors met hun vrouwen, die deel uitmaken van ons vijfvoudige bedieningenteam.Een pastor die Brad heet, zei: “Moisje, er is een Overwinnaar die naar Israël komt. Jij hebt gelijk. Hij zal terugkeren op een wit paard. Luister naar wat Johannes aan ons heeft doorgegeven in het Boek Openbaring: ‘En ik zag de hemel geopend, en zie, een wit paard; en Hij, die daarop zat, wordt genoemd Getrouw en Waarachtig, en Hij velt vonnis en voert oorlog in gerechtigheid. En zijn ogen waren een vuurvlam en op zijn hoofd waren vele kronen (Openbaring 19:11-12a).”Hij kreeg tranen in zijn ogen. “Dat is Hem,” zei hij.“God heeft je deze droom gegeven,” voegde ik toe. “Jij gelooft in dezelfde Messias als wij. Jij kent alleen zijn naam niet. Zijn naam is Jezus. De eerste keer is Hij gekomen om te sterven voor de zonden van de wereld. Hij komt terug als de Leeuw van de stam Juda. Je mag Hem bij zijn Hebreeuwse naam Jesjoea noemen. Hij leeft.”Ik vroeg: “Wil je Hem vragen in je leven te komen om je Heer en Redder te zijn?”“Ja,” antwoordde hij.“Ik wil dat ook bidden,” zei Esther, de Joodse vrouw van Moisje. “Wij willen dat ook bidden,” zeiden Dalja, Svetta en Alona, drie medewerkers van de staf van de juwelierswinkel.Alle vijf baden ze met mij: “Heer, vergeef mij. Ik ben een zondaar. Ik bekeer me van mijn zonden. Ik aanvaard wat U voor mij gedaan heeft aan het kruis. Ik geef mijn leven aan U. Ik neem U aan als mijn Heer en Redder en aanvaard U als mij Messias.”Alle vijf begonnen ze daarop te huilen. Dalja, die vanuit Rusland met haar Joodse familie naar Israël geïmmigreerd is, zei: “Pastor Matt, God heeft jou en je zangers naar Israël gebracht om ons de weg tot het heil te wijzen.”Lorna, onze dansleidster uit Ohio, zei: “Dalja, God heeft nog meer voor jullie.” Daarop legden we allemaal de handen op bij Moisje, Esther, Dalja, Svetta en Alona en baden voor hen voor de vervulling met de Heilige Geest. En ze werden vervuld met de Heilige Geest, spraken in tongen en profeteerden, zoals de Geest het hun gaf uit te spreken (Handelingen 2:4). Het was een geweldig moment.Ze begonnen alle vijf in de Geest te profeteren over de dingen die komen. Dingen die spoedig plaats zullen vinden Israël, Amerika, Rusland en de volken. We stonden allemaal vol ontzag te luisteren. De Heer bevestigde Zijn Woord met vele tekenen, zoals Hij dat deed in het Boek Handelingen. We zien de vervulling van de woorden van de profeet Joël: “Daarna zal het geschieden, dat Ik mijn Geest zal uitstorten op al wat leeft, en uw zonen en uw dochters zullen profeteren; uw ouden zullen dromen dromen; uw jongelingen zullen gezichten zien” (Joël 2:28).

Matt Schwartz (President, Stichter Intercessors for Israel International)

Eerlijk over seks.(Klik op de titel voor meer info)

Seks is een zeer gevoelig en besproken onderwerp. De kijkcijfers op televisie gaan omhoog zodra je het daarover hebt. Het verlangen naar seks is gewoon en normaal, God heeft ons zo geschapen. Maar, net zoals bij vele andere zaken heeft de duivel getracht dat wat God mooi en goed gemaakt heeft “stuk te maken”.

1. Seks is bedoeld als een geheim wat je deelt met één man en één vrouw. De duivel komt met overspel en maakt dit als normaal, bijvoorbeeld d.m.v. film, TV.

2. Seks is privé, daar hoef je niet iedereen over in te lichten. Natuurlijk wel degene die het aangaat en die je vertrouwt. De duivel zegt, “gooi alle remmen maar los”, alles moet besproken worden en openlijk gezegd, maar dat is absoluut onjuist. Er bestaat beslist ook nog privé, verboden voor onbevoegden.

3. Seks is normaal bedoeld tussen twee mensen van verschillend geslacht. Ze vullen elkaar a.h.w. aan, zo heeft de Schepper het bedacht. De duivel komt met seks tussen mensen van gelijk geslacht en noemt dit normaal, maar dit is nog steeds in Gods ogen zonden, ook al zegt iedereen dat het anders is.
Lees:
Rom.1:26, 27 “Daarom heeft God hen overgegeven aan schandelijke lusten, want hun vrouwen hebben de natuurlijke omgang vervangen door de tegennatuurlijke. Eveneens hebben de mannen de natuurlijke omgang met de vrouw opgegeven, en zijn in wellust voor elkander ontbrand, als mannen met mannen schandelijkheid bedrijvende en daardoor het welverdiende loon voor hun afdwaling in zichzelf ontvangende. “

Seksuele verlangens zijn normaal, maar toch is het niet goed aan alles maar toe te geven en daarom leidt het vaak tot strijd. Dat begint al in de puber leeftijd, als het verlangen naar seks ontwaakt. Velen (bijna alle jongens en een deel van de meisjes) komen tot zelfbevrediging. In de loop van jaren hebben velen mij gevraagd, “wat moeten we daarmee, mag dat en wat vindt God ervan”. Laat ik dit zeggen, het is niet goed, seks is niet bedoeld om jezelf alleen te bevredigen, maar dat het gebeurd is niet abnormaal, waarom…omdat we moeten leren om seksuele verlangens te beheersen, zodat het ons niet overheerst. De Bijbel geeft daar instrumenten voor aan, lees Ps119:9/11, de Heer wil ons ook kracht geven door de heilige Geest. Ook helpen contacten met anderen christenen en gezonde bezigheden, dus geen seksfilms of TV soaps met seks scènes.

Hoe moet je als ouders daar mee omgaan. Je helpt je kinderen niet door net te doen of dat seks een gepasseerd station voor pa en ma is. Wees op een nette (opvoedkundige manier) openlijk. Leer ze om voor deze dingen bidden en er tegen te strijden en dat het een leugen is van satan, dat alles maar moet. Daar zul je geen echte bevrediging in vinden.

Natuurlijk is het extra moeilijk om nog af te zien van seks contact als je verkering hebt. We weten daar allemaal van, hoe veel je ook van de Heer Jezus houdt, als je verkering hebt dan knuffel je wat af. Maar toch, wat is er mooier….als dat je samen rein voor God verschijnt, op de dag van je huwelijk en dat je een echte huwelijks nacht meemaakt.
Advies: leer al vroeg samen te bidden, speel niet te veel met vuur maar praat over wat je wel en niet wil. Maak goede afspraken en help elkaar je eraan te houden. Maak het elkaar in ieder geval niet onnodig moeilijk.


Het huwelijk.
1. God gelooft nog in het huwelijk. (Hebr.13:4)
God voegde op exclusieve wijze samen (Gen.2:18-25) (zijde/rib)
Hierin zit de gedachte van eenwording. Geestelijk, elkaar aanvoelen, begrijpen(groeiproces)
Maar ook lichamelijk (seks).

2.God gelooft ook in het wettelijk huwelijk. (Rom.7:2/13:1,2) en in de huwelijksluiting in de gemeente (Mat.18:18) waar je thuis hoort.

3. In het huwelijk heeft volgens de Bijbel, elkeen een speciale plaats.
Man is het hoofd van zijn gezin, maar niet om te heersen maar om te dienen. Hij is geroepen om lief te hebben als Jezus zijn gemeente. (Ef.5:25) Natuurlijk moet de vrouw haar man ook liefhebben en een dienende houding innemen, maar het staat speciaal bij de man. God wil dat het van hem uitgaat, hij moet haar winnen.
Vrouw is de man onderdanig, maar niet op een slaafse manier. Ze is niet zijn lijfeigene, die onderdanigheid uit zich hierin dat ze niet de baas over hem speelt.

1. 7 punten om je huwelijk tot een succes te maken.

1. Eerlijkheid (Ef.4:25) Legt daarom de leugen af... Al is het nog zo moeilijk maar vertel de ander alles. Heb geen geheimen voor elkaar. Belijd elkaar zo nodig de fouten en vergeef ( Jac.5.16)

2. Bidt samen en voor elkaar. (Jac.5:16)

3. Heb aandacht voor elkaar (1 Kor.12:26) en interesse. (altijd weg is niet goed)

4. Tederheid (romantisch, geniet van elkaar) (Pred.9:9) geniet het leven met de vrouw die gij liefheeft.

5. Waardering (1 petr.3:7)

6. Vrolijkheid (zeur niet te veel, veel gaat kapot door zeuren) (Spr.17:22 ,21:9, 27:15-17, 29:22)

7. Dien elkaar ook op seksueel vlak. Houdt ook dan vooral rekening met elkaar (1 Kor.7:4), je lichaam niet van jezelf, maar van de ander. Lees ook Filip.2:3 “niet alleen letten op je eigen belang”.

Tenslotte: geluk komt nooit vanzelf en liefde is meer dan een gevoel, het is ook meer dan seks. Je moet liefde zichtbaar maken in de praktijk van iedere dag.
Geven maakt echt gelukkig, het is zaliger te geven dan te ontvangen.

Met God is er altijd een weg verder.

(Genesis 28) Een geweldig bijbelgedeelte dat gaat over keerpunten in het leven. Mensen, die neerliggen, maar weer opstaan. Gefaald hebben, maar toch weer verder gaan. Wat doen we na een val, na een teleurstelling, na een tegenslag? Want dat bepaalt de toekomst van een mens! Daar vallen de beslissingen. De rechtvaardige struikelt zeven maal, maar staat weer op (Spreuken 24:16).
De verloren zoon in zijn ellende stond op en ging tot zijn vader. Dat was het belangrijkste besluit van zijn leven. Satan probeert ons in een val te houden en uit te schakelen, maar de Heer nodigt altijd weer uit om op te staan en met Hem verder te gaan.
Daar rent Jacob. In paniek is hij weggevlucht. Dwars door de woestijn. Het bloed gonst in zijn slapen. Weg, weg, zo ver mogelijk! Met bonzend hart rent hij maar door. Angstig kijkt hij steeds weer om. Hoe ver zal hij nog komen? Wat staat hem nog te wachten? Alles is hij kwijtgeraakt, alleen het vege lijf heeft hij kunnen redden.De man kan niet meer. De zon staat op het punt onder te gaan. Waar kan hij heen? Geen deur staat voor hem open. Alle wegen zijn afgesloten. Kent u dat ook? Dan zegt de tekst: ‘Hij bereikte een plaats.’
Ja , dat klinkt mooi zeg! Hij bereikte een plaats. Maar wát voor een plaats! Zand, zand en nog eens zand. Het enige vaste punt, waar zijn oog op valt, is een steen. Een enkele losse steen. Welke troost kan daar ooit uit geput worden? Welke warmte kan daar ooit van uitgaan? Een plaats van hopeloosheid. Een plaats van duisternis. Een plaats van eenzaamheid. Het wonderlijke van alles is echter, dat Jacob juist op deze plek nog juichend zou uitroepen: ‘De Hére was aan deze plaats en ik heb het niet geweten!’ Jacob valt uitgeput neer. Hij kan niet meer en is aan het eind. Toch zou daar een nieuw beginpunt liggen. En dat alles begon met een droom... Een droom, die God zelf aan hem gaf. Een droom die een blik geeft in het hart van God, die in Christus de hemel wagenwijd openzet voor mensen, die op aarde zijn uitgeteld. Wat een bemoediging voor Jacob. Het leek er toch helemaal niet op! Voor hem leek de hemel volkomen gesloten en de zon was voor hem letterlijk en figuurlijk ondergegaan! Had hij de zegen niet juist verspeeld en alles verbruid? Hij had toch gelogen? Hij had toch bedrogen? Hij had toch niet kunnen wachten? Hij had de zegen koste wat kost willen hebben en daar zelfs de weg van bedrog voor over gehad. Zo was hij dan op de vlucht en kon geen rust vinden. Voelde zich verworpen, verlaten, schuldig en onwaardig en God zou ook wel niets meer van hem willen weten.
Zo zijn er veel mensen op de vlucht en voelen zich ver van God. Ze kunnen niet geloven dat God nog naar hen omziet en dat God hen nog liefheeft: ze hebben het immers verbruid? Ze zijn rusteloos en als hun handen rusten, dan jagen hun gedachten maar voort. Vele nachten gaan zo voorbij, waar zij naar lichaam en geest geen rust vinden. Zo leven er velen en God wil tot hen spreken in de nacht van hun leven en strekt Zijn hand naar hen uit.



Door uitputting is Jacob in slaap gevallen en hoe ongemakkelijk is zijn situatie. Op het open veld, ver van iedereen en als hoofdpeluw een harde steen. Koud, duister en eenzaam en van iedereen verlaten... Ook verlaten van God? Hij heeft de Heer toch teleurgesteld? Wat heeft hij van die kant te verwachten? Ken je dat ook? Dat gevoel van onwaardigheid? Maar toch ook die hunkering naar een ontmoeting met de Here God? De ogen van de Heer doorlopen echter de hele aarde en... zagen Jacob liggen in zijn nood. Zo ziet Hij u en Hij hunkert naar uw gebed

Vergeven.

De wereld wordt harder, de mensen worden harder! Men houdt vaak geen rekening meer met elkaar en leeft liever voor zichzelf. Dat is echter nooit en te nimmer de wil van de Here God geweest. Hij verlangt dat ieder van ons de hoeder van zijn broeder is. We dienen acht te geven op elkaar en het leven voor elkaar leuk te maken. Het is nimmer de wil van de Here geweest dat wij langs elkaar heen zouden leven of elkaar het leven moeilijk zouden maken. Integendeel!

Sommigen doen heel moeilijk in de omgang met anderen. De voornaamste oorzaak daarvan is dat hen bewust of onbewust veel pijn is aangedaan, en ze deze pijn blijven koesteren, totdat zij ontaardt in bitterheid. En bitterheid is niet een van de aangenaamste levensgezellen. Bitterheid maakt hard. Zij frustreert ons, maakt ons ziek en blokkeert onze toekomst, en het einde daarvan is ellende en eenzaamheid. Daarom moeten we ervoor waken dat het niet zover komt en op tijd daar tegenin gaan, want wie met bitterheid leeft, verziekt het niet alleen voor anderen, maar meer nog voor zichzelf. Die zal al gauw al zijn vrienden kwijtraken. En wat nog veel erger is: zijn gebeden zullen de hemel niet bereiken. De Here zegt: "Wanneer gij staat te bidden, vergeeft wat gij tegen iemand mocht hebben..." (Marcus 11:25)

Bitterheid doodt de geest en zet de deur open voor demonen om hun verwoestende werk te doen. Het is daarom nu de tijd om te rade te gaan bij het Woord van God. Daarin zien we dat de Here Jezus niets van doen wil hebben met bitterheid. Zelf onderging Hij de diepste vernederingen, zonder bitterheid toe te laten in Zijn hart. Hij pleitte zelfs bij de Vader voor Zijn folteraars, omdat Hij Zich ervan bewust was dat de mensen niet wisten wat ze deden. Zijn remedie tegen bitterheid was vergeving schenken vanuit een liefdevol hart.

Het vergeven van anderen moet voor ieder kind van God een levensstijl zijn. We moeten vliegensvlug zijn in het vergeven, waardoor de duivel geen voet in ons leven krijgt. Wie niet vergevensgezind is, is haatdragend, en die zal van God geen vergeving ontvangen. "Want indien gij de mensen hun overtredingen vergeeft, zal uw hemelse Vader ook u vergeven; maar indien gij de mensen niet vergeeft, zal ook uw Vader uw overtredingen niet vergeven". (Mattheüs 6:14,15) Wie niet vergeven wil, is een verliezer, omdat onze eigen ongerechtigheden nog altijd veel en veel groter zijn dan het kwaad dat een ander ons kan aandoen. Door te vergeven, gaan de hemeldeuren voor ons open en ontvangen ook wij vergeving van de Vader.

Wie vergeven kan, is verstandig. Die wordt er zelf beter van. Die schept ruimte in zijn ziel voor liefde, aanvaarding en rust. Die mens hoeft niet steeds bezig te zijn met het verleden. Die kan met een gerust hart investeren in de toekomst. Kinderen Gods moeten vergeven. Ze hebben geen andere keus, want als ze dat niet doen, zullen ze hun hemelse rechten verspelen en overgeleverd worden aan de folteraars. Mensen die niet willen vergeven, lijden daar ontzettend onder, want bitterheid vreet aan de ziel. Ze slijten hun leven met een diep ingeworteld wantrouwen jegens anderen en er komt geen vrede en rust in hun leven. Velen missen daardoor talrijke zegeningen. Wie niet vergeeft, zal veel verliezen; wie wel vergeeft, heeft niets te verliezen. Er zal integendeel sprake zijn van grote winst. Bovendien is hij die vergeeft in goed gezelschap. Denk maar aan de Here Jezus zelf, verder aan Jozef - de zoon van Jacob, de apostel Paulus, de evangelist Stefanus en vele anderen.

In een gemeente van mensen die graag vergeven, zal de broederliefde gaan groeien en bloeien. Zo'n gemeente zal klaar zijn als de Here Jezus komt om Zijn Bruid op te halen. Daarom, vergeef, vergeef, vergeef!

Leven in en uit de opstandingskracht van de Heer.

"De dief komt niet dan om te stelen en te slachten en te verdelgen;Ik ben gekomen, opdat zij leven hebben en overvloed."(Johannes 10:10)

Wat satan in ons leven doet.
In Johannes 10:10 hebben we de tegenstelling tussen wat "de dief" doet en wat de Here Jezus doet. De "dief" die tegenover de Goede Herder staat is de duivel, die ons leven wil ruïneren. Hij komt om te stelen, te slachten en te verderven. Hij heeft maar één verlangen: dat wij een ongelukkig leven zullen hebben. Hij wil, dat wij verdriet hebben, ons ongelukkig voelen en ook ongelukkig zijn. Daar doet hij zijn best voor. Hij spant zich in om ons zo te maken. Dat betekent, dat wij als logische, maar tevens als ernstige conclusie moeten trekken en als consequentie moeten zien: als wij in ons leven ongelukkig zijn, is het de duivel gelukt om ons in die gesteldheid te brengen. Wij leven dan niet in vrede en harmonie met de Here Jezus, maar wij worden voortgejaagd en opgejaagd door satan zelf. Dit betekent niet, dat wij daarmee ook "van de duivel" zijn. Het betekent, dat wij niet verhinderd hebben, dat satan onze blijdschap zou afpakken.

Dit is niet direct een pastorale benadering van mensen, die moeiten, zorgen en verdriet hebben. Het klinkt ook niet vriendelijk. Het klinkt hard en gevoelloos. Het kan ons irriteren, ergeren. We moeten ons even terdege realiseren, dat het de Here Jezus Zelf was, die deze woorden sprak. Wij luisteren naar de woorden van onze Heiland. Zoals Hij heel resoluut zei, dat de takken die geen vrucht dragen afgehouwen en in het vuur geworpen worden, zo zegt Hij hier ook heel resoluut, dat het de duivel is, die de veroorzaker is van negatieve gedachten en gevoelens, van het gevoel, dat je omlaag zinkt en dat je er niet meer tegen kunt.

Wat Jezus in ons leven wil doen.
Wij hebben een prachtige belofte van wat de Here Jezus in ons leven wil doen. In onze vertaling heet het, dat Hij ons leven en overvloed wil schenken. Hiermee hebben wij volgens onze vertaling een dubbele belofte: leven en overvloed. De vraag kan dan direct gesteld worden, waarin die overvloed dan openbaar wordt.

Wat voor overvloed krijgen wij?
In de grondtaal, het Grieks, staat het er eigenlijk een heel klein beetje anders. Hier horen wij de Here Jezus zeggen, dat Hij wil, dat Zijn volgelingen leven hebben en overvloedig. Het woord dat als overvloed of overvloedig vertaald wordt, kan ook als "boven mate" vertaald worden. De Here Jezus bedoelt het volgende. Hij wil ons een overvloedig leven schenken. Hij wil ons een leven schenken, dat "boven mate" is, dat wil zeggen, een leven, dat boven het gewone leven uitgaat.

Gods kinderen hebben bijzondere kracht.
Terwijl de satan komt om te "nemen", is de Here Jezus gekomen om te "geven", zo blijkt uit Johannes 10:10. Satan komt om je leven af te pakken, terwijl de Here Jezus juist komt, om je een heel bijzonder leven te geven. Wie door de satan "genomen" wordt, "laat zich nemen"! Wie komt bij de gevende Heiland, komt met een geopend hart en een geopend verstand om van Hem te ontvangen. Het is dus belangrijk hoe je eigen houding is. Laat je je inpalmen door de duivel of laat je je vullen door de Here Jezus? Dit is een keuze tussen alleen deze beide mogelijkheden. Meer mogelijkheden zijn er niet. Er zijn ook geen uitvluchten te bedenken, die een goede reden zijn, om onder deze twee mogelijkheden uit te komen.Als je in de greep van de duivel bent, ben je schuldig. Christenen zijn geen weerloze prooi voor de duivel. Wij hebben kracht van God gekregen om de duivel te weerstaan (Ephese 6, de wapenrusting!), om te overwinnen en om in de overwinning te staan.

Het Griekse woord dat het Nieuwe Testament voor "kracht" gebruikt, is het woord "dunamis".
Het is een woord, dat in het Nederlands verschillende woorden gevormd heeft:
1. Dynamiet. Een krachtig explosief. Een krachtig wapen.
2. Dynamiek. Vaart. Er zit beweging en kracht in.
3. Dynamo. Een apparaat dat elektriciteit opwekt, zodat het voor verlichting en beweging gebruikt kan worden."Gij zult kracht ontvangen, wanneer de Heilige Geest over u komt." (Handelingen 1:8)

De Heilige Geest wil in iedere gelovige aanwezig zijn als dynamiet, dynamisch en als een dynamo. Iedere gelovige kan een krachtig explosief zijn in de handen van de Heer. Iedere gelovige kan als een dynamo gebruikt worden om licht op te wekken, zodat een donkere wereld in het licht gesteld kan worden. Maar... deze zegeningen moeten in de eerste plaats hun werk doen in ons eigen leven. Gods kracht moet eerst tot zegen voor onszelf in ons eigen leven openbaar worden.

Goede vrijdag.

Jezus werd neergelegd. Zijn armen werden gespreid en aan het dwarshout vastgespijkerd. Het dwarshout was in dat stadium nog gescheiden van de staande balk, die permanent in de grond stond. De Romeinen gebruikten nagels van dertien tot zeventien centimeter lang, met een scherpe punt. Ze werden door de polsen heen gedreven, een aantal centimeter onder de handpalm, zodat de hand goed bleef vastzitten. Wanneer de spijkers door de handpalmen zouden geslagen worden, zou de huid door het gewicht gaan scheuren en zou Jezus van het kruis zijn afgevallen. De spijker ging door dat deel van de pols waar de mediane zenuwbaan loopt. Dat is de grootste zenuw die naar de hand loopt. Deze werd verbrijzeld door de spijker die er in geslagen werd.

Wanneer iemand in zo'n verticale positie hangt is de kruisiging in wezen een folterend trage dood door verstikking. De belasting van de spieren en het middenrif brengen de borst in de ademstand. Daardoor moest Jezus, om te kunnen ademen, zich met zijn voeten omhoog drukken. De spanning op de spieren van het bovenlichaam wordt daardoor een ogenblik minder. Maar door het opdrukken scheurt de spijker door de voet, om uiteindelijk vast te blijven zitten tegen de voetwortelbeentjes. Nadat Jezus erin geslaagd was om uit te ademen, kon Hij zich weer ontspannen en een keer inademen. Opnieuw moest Hij zich opdrukken om uit te ademen, terwijl zijn bebloede rug langs het ruwe hout van het kruis schraapte. Dit ging door, meer dan drie uur lang, tot Hij volkomen uitgeput raakte en zich niet meer kon opdrukken om adem te halen. Toen zijn ademhaling vertraagde, raakte Hij in een toestand die respiratoire zuurvergiftiging wordt genoemd. Het kooldioxide in het bloed wordt opgelost in koolzuur, waardoor de zuurgraad van het bloed stijgt. Dit leidt uiteindelijk tot een onregelmatige hartslag. Toen het hart van Jezus onregelmatig ging kloppen, wist Hij dat Hij op het punt stond om te sterven. Hij kon nog uitbrengen: 'Vader, in uw handen beveel Ik mijn geest'. Vervolgens stierf Hij aan een hartstilstand. Dit heeft Hij gedaan, vanuit Zijn grote liefde.Hij stierf voor ons, zodat wij zouden leven.

Jezus weg naar Golgotha.

Liefde zonder beperkingen: "Zozeer immers heeft God de wereld liefgehad, dat Hij Zijn Eniggeboren Zoon heeft gegeven, opdat al wie in Hem gelooft niet verloren zal gaan, maar eeuwig leven zal hebben." (Joh. 3:16). De waarheid over God werd geopenbaard in het Kruis. Kon het niet op een andere manier geopenbaard worden? Misschien, maar God koos het Kruis. De Vader koos het Kruis voor Zijn Zoon en Zijn Zoon nam het op Zijn schouders, droeg het naar de Berg Golgotha en offerde Zijn leven op het Kruis."In het Kruis is lijden, in het Kruis is redding, in het Kruis is een liefdesles. O God, hij die U heeft begrepen, wenst niets anders, zoekt niets anders."

Jezus vroeg niet voor niets drie keer of ‘deze beker’ aan Hem voorbij mocht gaan. Wat Hij voor ons heeft gedaan was vrijwillig. Wetend wat Hem te wachten stond. Hij zweette bloed. Het begon na het laatste avondmaal. Jezus ging met zijn discipelen naar de Olijfberg en bad daar de hele nacht. Tijdens het bidden bereidde Hij zich voor op de gebeurtenissen van de volgende dag. Hij wist wat Hem wachtte en daardoor stond Hij onder grote psychische druk. Hij zweette bloed. Dit is een bekend medisch verschijnsel en heet hematidrosis. Het komt soms voor, wanneer mensen onder zeer grote psychische spanning, extreme stress staan. Door de ernstige stress komen chemische deeltjes vrij, die de haarvaten in de zweetklieren afbreken. Hierdoor vinden daar kleine bloedingen plaats en komt het zweet er samen met het bloed vermengd uit. Er is sprake van een klein bloedverlies. Hematidrosis heeft nog een ander effect op het lichaam. Het maakt de huid heel erg teer en gevoelig. De geseling van Jezus door de Romeinse soldaten was daarom nog eens extra pijnlijk. Maar hoe verliep die? De geseling De Romeinse geselingen stonden bekend om hun ontzettende wreedheid. Normaal bestonden deze uit negenendertig zweepslagen, maar vaak waren dat er meer. Dat hing ook af van de stemming van de soldaat die geselde. De zweep die door de soldaat gebruikt werd bestond meestal uit gevlochten leren riemen, waarin ijzeren balletjes gevlochten waren. Wanneer de zweep de huid raakte, veroorzaakten de balletjes diepe blauwe plekken of kneuzingen. De daaropvolgende slagen deden die blauwe plekken openbarsten. Aan de zweep zaten ook nog scherpe botsplinters, die diep in het vlees sneden. De rug werd zo aan flarden geslagen, dat de ruggengraat soms zelfs zichtbaar werd door de vreselijk diepe sneden. Velen stierven door zo'n afranseling. Het slachtoffer leed in ieder geval ontzettend veel pijn en raakte in een shock. Dat betekent dat iemand aan de gevolgen van ernstig bloedverlies lijdt. Dit veroorzaakt vier dingen.

Ten eerste slaat het hart op hol om het bloed rond te pompen dat er niet is.

Ten tweede daalt de bloeddruk, wat flauwvallen of ineenstorten veroorzaakt.

Ten derde stoppen de nieren met de productie van urine om de overgebleven hoeveelheid bloed op peil te houden.

Ten vierde krijg je hevige dorst omdat het lichaam kermt om vocht vanwege al het verloren bloed. Jezus was in zo'n shock toen Hij wankelde op weg naar Golgota en uiteindelijk in elkaar zakte en aan het kruis zei Hij: Ik heb dorst. Door de vreselijke gevolgen van de geseling is het zeker dat Jezus al in een zeer ernstige toestand verkeerde, voordat Hij gekruisigd werd.