Adina, een jonge vrouw van 26 jaar, heeft al heel wat meegemaakt in haar leven.

Ze komt uit een gezin van 22 kinderen, niet allemaal van dezelfde vader of moeder. Door deze zeer ongeregelde omstandigheden en de armoede in dit gezin is zij, samen met nog een aantal boertjes en zusjes, naar het kindertehuis gebracht.
Zoals wellicht bekend, in het kindertehuis was het in die periode, tijdens en net na de tijd van Ceacescu, slechts overleven voor de kinderen en gold de wet van de sterkste.
Toen Adina 18 werd, kwam ook zij op straat terecht, geen plaats om naar toe te gaan, haar gezin was uit elkaar, broers en zussen her en der verspreid die elk hun eigen weg gingen in de armoede waar zij in terecht gekomen waren. Meerdere van haar broers en zussen hebben op straat geleefd en niemand kon haar tot steun zijn.

Adina verteld niet veel over haar leven in het kindertehuis, maar wel over haar straatleven en met haar toestemming mogen wij het volgende schrijven:

Voor haar was het verschrikkelijk om plotseling op straat te staan en niet te weten waar ze naar toe kon gaan. Ineens was er niets meer waar zij zich aan vast kon houden, helemaal alleen in een donkere en brute wereld. De nachten waren het ergst, waar kon ze slapen? Door te overleven is zij gaan stelen, ze had geen andere keus. Niemand die haar een baan aanbood. Overigens was het voor haar erg moeilijk om te werken gezien ze een lage opleiding heeft genoten. Plus nog het feit dat ze geen onderkomen had. Het straatleven is erg vermoeiend, je kunt nergens goed slapen en een douche nemen was helemaal uitgesloten. Zij werd betrapt op diefstal en vervolgens kreeg zij een gevangenisstraf van drie jaar. Wegens goed gedrag kon zij de gevangenis na anderhalf jaar verlaten, maar kwam weer op straat terecht. Wat nu?
Haar ervaring in de gevangenis was verschrikkelijk, en om daar in ieder geval niet meer terecht te komen besloot zij om zichzelf te gaan prostitueren. Door haar leven op straat werd zij zowiezo al vaak aangesproken door mannen en de weg naar dit ‘beroep’ was eenvoudig. Zij belandde echter van de regen in de drup, want ook het leven van een straatprostitue is werkelijk afschuwelijk.
Uiteindelijk leerde zij een man kennen, ook in een kindertehuis opgegroeid, ook hij leefde op straat. Samen met hem heeft zij een periode op straat geleefd, en dan hier en dan daar bij andere mensen in huis. Zij kregen een zoontje, Leonardo, en ook hij leefde met hen op straat, of waar zij dan ook naar toe gingen, Leonardo ging mee. Deze man heeft haar verlaten toen Leonardo nog klein was en nu is ze nog steeds alleen met haar zoontje.
Hij heeft ontzettend veel liefde nodig, die Adina, door haar eigen achtergrond niet altijd voldoende geven kan. Ook Adina heeft veel liefde nodig en heeft het steeds nodig bemoedigd te worden dat zij belangrijk is. Zij voelt zich ontzettend snel afgewezen en voor haar is het pijnlijk te bedenken dat een van haar zussen wel bij haar moeder is opgegroeid.
Zij houd veel van Leonardo en ondanks dat zij zelf op straat leefde en hem niet een goed nest kon bieden, besloot zij om Leonardo bij zich te houden, zodat hij niet in een kindertehuis hoefde op te groeien zoals zij zelf is opgegroeid. Het leven in het kindertehuis heeft diepe sporen in haar achtergelaten.

Leonardo zit op de kleuterschool van Casa Lumina en hier heeft hij al veel goede dingen geleerd, en begint zich aan te passen aan de andere kinderen.

Adina woont met Leonardo bij anderen in en dit vind zij niet fijn. Haar enige echte eigen plekje is een bed en zelfs dit bed is niet haar eigendom. Zij heeft momenteel echter geen enkele andere keus. Zij heeft geen enkele vorm van inkomen en zelfs de kinderbijslag voor Leonardo krijgt ze niet. Deze staat op naam van zijn vader en hij geeft het helaas niet af aan Adina. Zo nu en dan krijgt ze wel eens iets van die of gene, maar voor Adina en Leonardo is het helaas nog steeds overleven…

Omdat Adina lange tijd op straat heeft geleefd, werd ze ook vaak ziek. Medicijnen kon ze niet kopen.
Sinda enkele maanden had ze ernstige klachten van pijn in haar hoofd. Ongeveer een week of drie konden wij haar financieel helpen om naar de arts te gaan voor controle. Na diverse medische controles te hebben gehad, kregen we vandaag het resultaat: Adina heeft verwaarloosde Sinusitus (bijholteontsteking) en vanwege het stadium waarin dit is gevorderd kan het niet meer met medicijnen worden verholpen. De arts dringt er op aan dat zij zo snel mogelijk geopereerd wordt, omdat het de gevaarlijke kant op gaat. Hij noemde zelfs, dat als ze zich niet gauw laat opereren dat ze er aan kan sterven. De operatie kost 500 euro, dit bedrag is inmiddels voor onze stichting overgemaakt. Wilt u ons helpen deze mensen te kunnen blijven helpen. Voor meer informatie http://www.hulp-oosteuropa.nl/

Seks voor het huwelijk?

Velen vragen zich af waarom God niet wil dat mensen zich lichamelijk aan elkaar geven,
buiten een huwelijksverbond om. Er kan toch niets mis zijn met seks, als je van elkaar houdt en een serieuze relatie hebt? Waarom is het zo belangrijk, volgens de Bijbel, om seks enkel binnen een huwelijk te beleven?

Een belangrijk kenmerk van seks is de verbondenheid die je beleeft met iemand anders. Deze verbinding is eigenlijk veel meer dan iets lichamelijk. We weten dat we meer zijn dan een stuk vlees, met bloed en beenderen, dat kan genieten. We zijn in de eerste plaats een geest en een ziel. We zijn iemand, die in een lichamelijk omhulsel zit. Als je seks hebt met iemand, is er daarom veel meer aan de hand dan louter iets biologisch.

De Bijbel zegt dat je met je geest een eenheid gaat vormen met de persoon waarmee je vrijt.
Dat is iets wat erg diep gaat. Je verbindt een wezenlijk deel van jezelf aan de ander.
Je geeft jezelf letterlijk volledig bloot. Je stelt je zeer kwetsbaar op. Je geeft je intimiteit
prijs aan iemand. Je geeft je meest gevoelige, kwetsbare deel van je lichaam aan een andere persoon.

Seks is meer dan zomaar iets fysiek. Je hart is er veel meer bij betrokken dan je beseft.
Je geest is er bij betrokken. Je ziel is erbij betrokken. Je gevoelens. Je verlangens. Je verstand.
Je verbindt iets heel diep, iets heel mooi, iets heel kwetsbaar van jezelf met een andere geest, ziel en lichaam.

De enige veilige, gezonde manier om dat te doen is in een relatie die werkelijk omgeven is
door een muur van liefde, trouw en zekerheid. Als je in een onzekere relatie jezelf naar geest
en lichaam geeft aan een ander, en die relatie wordt verbroken, dan vloeit daar een pijn uit voort, die verscheurend is. Tienduizenden, wellicht honderdduizenden wereldwijd leven met de schrijnende pijn van een gebroken relatie.

Pas als je getrouwd bent, weet je zeker dat je relatie vast is. Er zijn ontelbare koppeltjes die lange tijd denken dat ze echt samen door het leven zullen gaan, en die na enige tijd tot hun grote verbazing scheiden. In de tijd dat ze elkaar trouw beloofden, dachten ze dat het goed was om seks te hebben. Alles was rozengeur en maneschijn. Maar na hun totaal onverwachtse breuk, blijven ze allebei gebroken en verscheurd achter.

Als je seks hebt met iemand, verbindt je letterlijk jouw lichaam met het lichaam van de ander.
Als je daarna uit elkaar gaat, wordt die eenheid ruw verscheurd. Je diepe verbondenheid
wordt gebroken op een zeer pijnlijke manier. Daar wil God je voor beschermen. Hij wil dat je geluk ervaart door seks en geen verscheuring van je hart. Hij wil dat je geborgenheid ervaart door seks en geen afwijzing en vernedering. Hij wil dat je echte eenheid met de ander ervaart.

God heeft jou zelf gemaakt. Hij heeft je hart, je ziel, je geest, je diepste gevoelens en emoties gemaakt. Je bent gemaakt naar het beeld van God. Als een zeer kostbaar, gevoelig en kwetsbaar wezen. Zelfs de sterkste mannen die zich stoer voordoen,
zijn eigenlijk kleine kinderen die hunkeren naar tederheid en geborgenheid. Menig vrouw weet dat. We zijn allemaal kwetsbaar. God heeft ons zo gemaakt.

God weet dat pijn, verscheurde harten, gebroken relaties je echt diep kunnen kwetsen,
soms voor de rest van je leven. Daarom zegt hij: seks is heilig. Het behoort binnen
het veilige verbond van trouwe liefde. Liefde die niet op gevoelens van verliefdheid gebaseerd is, maar op trouw en toewijding.

Een tweede reden waarom God seks voor in het huwelijk heeft bedoeld, is omdat hij wil dat je optimaal van je levenspartner kunt genieten.
Als je voor je huwelijk al andere relaties hebt gehad, dan is er altijd een stuk pijn die moet genezen, voor je optimaal van je geliefde kunt genieten. Dan is er een deel van jezelf dat je al hebt weggegeven aan iemand anders. Dan ben je niet meer puur en honderd procent volkomen voor je echte geliefde. God wil dat voorkomen.

Maagdelijkheid is een zeer waardevol geschenk. Veel waardevoller dan zogezegd 'ervaren'
zijn in seksualiteit. Het is een gruwelijke leugen dat je eerst met anderen moet geoefend hebben, voor je je partner leert kennen. Wat is er namelijk mooier dan puur en onbesmet jezelf kunnen geven aan die ene waarvan je weet dat je je leven lang samen zult blijven?

Wat is er mooier dan samen met je liefste ontdekken wat voor rijkdommen God verborgen heeft in seksualiteit? Als je alles al weet, gaat er iets heel kostbaars verloren. Dan mis je het samen ontdekken van een bijzondere gave. God wil je als een gaaf mens, als een onbesmet
geschenk aan jouw ene geliefde aanbieden. Net zoals hij Eva puur aan Adam schonk.

Onze maatschappij maakt ons wijs dat het goed is om jezelf voor anderen te grabbel te gooien, voordat je jezelf toewijdt aan een enkele persoon.
Mensen die zo denken, kennen liefde niet. Ze hebben geen idee van de vreugde en de schoonheid die God heeft gelegd in de liefdesrelatie tussen man en vrouw. Ze weten niet beter. Ze leven in armoede. Maar jij bent een koningskind. Een geliefde van de maker van seksualiteit. Hij wil jou datgene geven wat de wereld verloren heeft. Maar het vraagt
geduld en discipline.

Blijf zuiver.
De grote uitdaging is om in je relatie seksueel zuiver te blijven en jezelf te bewaren als een puur, kostbaar huwelijksgeschenk voor degene die God voor je bestemd heeft.

Muziek en zang is een schepping van God

In de hemel wordt gezongen en men bespeelt er ook muziek instrumenten, lees maar in Openb. 5:8,9“........hebbende elk een citer en gouden schalen, vol reukwerk; dit zijn de gebeden der heiligen. En zij zongen een nieuw gezang, zeggende.....”
Openb.15:3 “....En zij zingen het lied van Mozes, de knecht Gods, en het lied van het Lam, zeggende...” Het is duidelijk dat satan de muziek gestolen heeft en deze onrechtmatige gebruikt. Alles wat mooi is, waar mensen van genieten kunnen en wat zuiver is, is door God geschapen. Ook dat lezen we in de Bijbel en wel in Jac.1:17 “Iedere gave, die goed, en elk geschenk, dat volmaakt is, daalt van boven neder, van de Vader der lichten, bij wie geen verandering is of zweem van ommekeer”. De reden dat er bij sommige een gevoel van matheid, lusteloosheid en apathie is om de Heer te loven en te prijzen, komt omdat er rond de lofprijzing en aanbidding een geestelijke strijd gaande is, die wij als christenen niet altijd herkennen. Het is de duivel er alles aan gelegen om de lofprijzing en aanbidding uit de gemeente van Jezus Christus weg te houden en matheid in de gemeente te brengen. WAAROM? Omdat hij heel goed weet dat als de ware lofprijzing in de gemeente terugkeert, de kracht van God zich op een grotere wijze zal openbaren en dat dit afbraak betekent van het rijk der duisternis. Het is absoluut Gods wil, dat wij onder begeleiding van een veel- kleurigheid aan muziekinstrumenten (zie Psalm 150) God uitbundig zullen loven en prijzen, zoals hem toekomt.
“Klapt in de handen, alle gij volken, juich Gode toe met een jubelstem. Hosanna, Hosanna, juich God toe met een jubelstem. Prijst hem, prijst hem, Juich God toe met een jubelstem.” Door juichen viel de muur van Jericho en ook nu zullen er muren vallen als wij werkelijk de handen opheffen en de Heer lofoffers brengen. De hemel is een plaats die vervuld is met aanbidding en lofprijzing. Dag en nacht klinkt het: “Heilig, heilig, heilig, heilig is de Here in Zijn heiligdom. Looft de Here in Zijn heilige tempel, met bazuingeschal, met harp en citer, met tamboerijnen en reidans, met snarenspel en fluit, met klinkende cimbalen, met schallende cimbalen. Alles wat adem heeft, love de Heer, Halleluja, loofde Heer (Psalm 150)”.
De vraag is: Wat is hier van overgebleven? De duivel is een rover, hij heeft de vrolijke lofprijzing voor de Here om zeep geholpen. Hij heeft als een engel des lichts christenen zodanig misleid, dat men nu soms meent dat uitbundige lofprijs oneerbiedig zou zijn. Maar Psalm 149 zegt: “Halleluja. Zingt de Here een nieuw lied, zijn lof in de gemeente der vromen. Israel verheuge zich in zijn Maker, laten de kinderen Sions juichen over hun Koning; laten zij zijn naam loven met reidans, Hem psalmzingen met tamboerijn en citer. Want de Here heeft een welbehagen in zijn volk, Hij kroont de ootmoedigen met heil. Laten de vromen juichen met eerbetoon, jubelen op hun legersteden. De lofverheffingen Gods zijn in hun keel…”
Boven deze Psalm staat “Israëls triomflied”.
God wil dat als wij samenkomen, wij ook een triomflied voor de Heer hebben en dat de lofverheffingen Gods in onze keel zijn. Met eerbied juichen wil nog niet zeggen, met een somber gezicht of met een zwaarmoedige zang, o nee, uitbundig juichen kan volkomen eerbiedig zijn. Koning David huppelde in een linnen lijfrok voor de ark uit en Michal, zijn vrouw, vond dat allemaal erg oneerbiedig, maar God was er blij mee. Hij hield van die huppelende David, want David huppelde tot eer van God. “Looft de Heer, want Hij is goed en Zijn goedertierenheid is tot in eeuwigheid”. Wij als kinderen van God, hebben reden om te loven en te prijzen, meer dan wie ook. Wij moeten opnieuw het belang en de kracht van lofprijzing gaan ontdekken.
Het is de sleutel waar deuren mee opengaan; waar boze geesten voor op loop gaan. Lofprijzing zet God in het middelpunt; we komen los van al onze beslommeringen; we komen op hoger grond.
Zeven Bijbelsche hebreeuwse woorden voor lofprijzing. Deze woorden komen regelmatig in de Psalmen voor. Het probleem waar we mee zitten is, dat onze nederlandse woorden veel armer in betekenissen zijn, dan de hebreeuwse. Hebreeuwse woorden kunnen meer betekenissen hebben. Hier volgen een paar van deze woorden met hun betekenissen, die ons iets vertellen “hoe” we moeten lofprijzen.
Halel = ons halleluja is daarvan afgeleid. Het betekent in het hebreeuws: “vanwege uitbundige vreugde, je dwaas voor de Heer gedragen.” We vinden dit woord 99x in het oude testament.
Jadah = betekent: “God prijzen met je handen”. Na Halel het meest gebruikte woord. Je handen opheffen naar de Heer is in het hebreeuws ook een teken van overgave aan de Heer.
Barach = betekent: “Het zegenen van God op je knieën”, met zegenen kan ook “omhelzen” bedoeld worden.
Tehillah = betekent: “God verhogen door een uitbundige lofprijzing en het uitroepen van Halel (halleluja).
Zamar = betekent: “God prijzen met muziek.”
Todah = betekent: “God danken met opgeheven handen.” Deze lofprijzing gaat dieper dan Jadah. Hier prijst men God om wat Hij nog zal gaan doen.
Sjabak = betekent: “Het uitroepen van vreugde”.
Muziek en zang heeft in de samenkomsten een belangrijke functie, zoals:
a. In de eerste plaats moet het ons los maken van het dagelijks gebeuren, waar we vaak mee binnen komen in de dienst en waardoor we ons niet op de Heer kunnen concentreren.
b. Daarnaast werkt het reinigend op de sfeer in de plaats waar we samenkomen. De Bijbel zegt ons dat we de strijd niet hebben tegen vlees en bloed, maar tegen overheden en machten in de hemelse gewesten. (Ef.6:12). Wij moeten er van uitgaan dat de invloeden vanuit het rijk van satan ook proberen binnen te dringen in onze samenkomsten, maar waar de gemeente de kracht van Jezus bloed prijst zullen demonen vluchten.
c. Muziek en lofprijs onder de zalving van Gods Geest, effent de weg voor het ontvangen van de boodschap uit Gods Woord. Dit kunnen we ook verstaan uit de woorden van Psalm 50:23 “Wie lof offert, eert Mij, en baant de weg, dat Ik hem Gods heil doe zien”. Door gezalfde zang en muziek, gaan mensen open staan voor de werking van Gods Geest. Een voorbeeld is het verhaal van Joram´s veldtocht tegen Moab. Men ging naar Elisa en vroeg hem om een Woord van de Heer. Elisa nu vroeg eerste om een citerspeler en terwijl de citerspeler God begon te prijzen met z´n instrument, kwam de Geest van God op Elisa. (2 Kon.3:15).
d. Zang en muziek bouwt ook het geloof op, waardoor men in aanraking komt met de wondere kracht van God.
Geven aan God.
Lofprijs en aanbidden stijgt boven bidden uit, omdat het hier gaat om “GEVEN AAN GOD”. In Gods koninkrijk is “geven” altijd meer dan “vragen” of “ontvangen”.
Lofprijzen is datgene wat wij moeten doen om Jezus te verheerlijken. Evenzo was het voor Israël een voorschrift om de Here te loven. De Bijbel is heel duidelijk als het erom gaat “hoe wij moeten lofprijzen”.
- Met onze mond, lees Hebr.13:15, Ps.81:11.
- Met onze handen en voeten, lees Ps.134:2,Ps.30:12
- Met ons gehele lichaam, lees 1 Kor.6.20.
De Bijbel spreekt ook over “lofofferen”, Hebr.13:15, Ps.50:14 en over het brengen van geestelijke offers welke ook hierop wijzen. (1Petr.2:5)
Wanneer gaan we nu lofofferen, dat is wanneer we niets voelen, geen gevoel van dankbaarheid of overwinning en dus moeite hebben om God te eren en het dan toch doen in gehoorzaamheid. Dan is er sprake van een offer en een offer kost pijn. Doen we dit in gehoorzaamheid, dan zullen we de volgende ervaringen hebben:
- Lofprijs is een wapen tegen ongeloof, want geloof gaat juichen, lees Jozua 6:1-5 en Hebr.11:30.
- Lofprijs is een wapen tegen demonen, vooral wanneer we de kracht van Jezus bloed prijzen. Het is opmerkelijk dat demonisch gebonden levens moeite hebben om God te prijzen. De reden is heel duidelijk, de duivel heeft er een hekel aan want Gods kracht komt openbaar door lofprijs. God troont op de lofzangen van Zijn volk (Ps.22:3).
- Lofprijs is de weg tot overwinning in de strijd, 2 Kron.20:20-22 en het verandert situaties, lees Hand.16:22-26.
De gemeente moet een plaats zijn waar kinderen Gods samenkomen om te lofofferen. (Ef.5:19-21 en Col.3:16-17).
In gemeente doen we dat door zang, maar ook door momenten van vrije lofprijzing. In het bijzonder is de viering van het heilig Avondmaal daarvoor het moment. Paulus moedigt ons aan feest te vieren en blij te zijn tijdens de viering van het heilig Avondmaal (1 Kor.5:7,8)
Er rust beslist een grote verantwoordelijkheid op de schouders van zangers en muzikanten, om de gemeente te leiden in het lofofferen. Lees hoe David ze speciaal aanstelde in 1 Kron.16:4-6 en 1 Kron.16:41,42.
Nu wat verstaan we onder aanbidden. Lofprijzen is onze poging om God te verheerlijken en God beloont dat.
Er is echter een weg die nog verder omhoog voert en dat is de weg van aanbidding.
Aanbidden is nooit vragen maar geven aan God. Aanbidden is ook datgene wat de heilige Geest door ons heen wil gaan doen.
In Joh.16:13,14 staat dat de Geest van God Jezus zal verheerlijken. “…doch wanneer Hij komt, de Geest der waarheid, zal Hij u de weg wijzen tot de volle waarheid;……….. Hij zal Mij verheerlijken..”
In diepste zin is dat ook de betekenis van hetgeen we lezen in Openb.22:17 “..en de Geest en de bruid zeggen..”, zij stemmen m.a.w. samen. Lees ook Rom.8:26-27, daar is sprake van het bidden in de geest met onuitsprekelijke verzuchtingen en in Gal.4:6 lezen we hoe de Geest van God in onze harten roept “abba Vader”, hetgeen betekent lieflijke Vader.
In de volgende teksten moedigt Gods Woord ons aan om een aanbidder te zijn:
Joh.4:23,24 “maar de ure komt en is nu, dat de waarachtige aanbidders de Vader aanbidden zullen in geest en in waarheid; want de Vader zoekt zulke aanbidders; God is geest en wie Hem aanbidden, moeten aanbidden in geest en in waarheid”.
Openb.19:10,11 “…aanbid God! Want het getuigenis van Jezus is de geest der profetie. En ik zag de hemel geopend, en zie, een wit paard; en Hij, die daarop zat, wordt genoemd Getrouw en Waarachtig…”
Nu de vraag: hoe kunnen we aanbidden? In de eerste plaats hebben we de vervulling met de heilige Geest nodig. Wij kunnen vanuit onszelf wel lofprijzen, maar niet “aanbidden”. De basis van de ware aanbidding is de zalving van de heilige Geest. Hoe werkt het in de praktijk, is het alleen tongentaal? Nee, er is meer, want de Geest is verschillend en creatief bezig in ieder persoon afzonderlijk. Sommige zullen in een stille diepe aanbidding voor God verzonken zijn, maar andere ervaren een heerlijke overweldigende stroom van blijdschap die zich uit in een tongenzang voor Gods aangezicht. Tongentaal is een middel waardoor Gods Geest door ons God aanbidt, maar ik sluit ook geen andere vormen van aanbidding uit. Het is mogelijk dat men in diepe aanbidding, als een David danst voor Gods aangezicht. Lees Psalm 30:11 “Mijn rouwklacht hebt Gij veranderd in een reidans, mijn rouwkleed hebt Gij losgemaakt, met vreugde mij omgord,” of Psalm 149:3”..laten zij zijn naam loven met reidans, Hem psalmzingen met tamboerijn en citer”.
Het is belangrijk dat de gemeente daarin zal groeien. In elke aanbiddingsdienst moet men feitelijk geleerd worden de Geest te laten werken en de gemeente te leiden in aanbidding. Het begint veelal met het lofofferen van de Heer, daardoor treden we Gods heiligdom binnen. Daarna zou de Geest de leiding moeten overnemen, mits we Hem de ruimte willen geven om ons te leiden in aanbidding.
De Bijbel leert dat God aanbidders zoekt in Geest en Waarheid. (Joh.4:24) “…maar de ure komt en is nu, dat de waarachtige aanbidders de Vader aanbidden zullen in geest en in waarheid; want de Vader zoekt zulke aanbidders; …”
Bidden in de geest is onder de inspiratie van de heilige Geest. Hij heeft de leiding. Bidden in de waarheid betekent: wat ik zeg moet zichtbaar zijn in mijn leven. Met andere woorden, men kan zeggen Jezus lief te hebben, maar als men tegelijk bewuste zonden vasthoudt, dan is er geen sprake van waarheid en is onze aanbidding vals. Dus, aanbidden in de geest, zonder dat de vrucht van de Geest door ons leven zichtbaar wordt (Gal.5:22), kan nooit echt zijn.
Jezus aanbidden in geest en waarheid, is de hoogste vorm van lofprijs, die ons binnen voert in het heiligdom van God en ons losmaakt van alles wat ons nog kan hinderen. Het bevrijdt van zorgen, verdriet en innerlijke pijn en doet onze geest alleen gericht zijn op de Heer. Om te ervaren is groei nodig, het heeft met klimmen te maken op God heilige berg. Mensen die als geestelijke baby´s blijven zullen hier nooit aan toe komen. De gemeente van Jezus Christus behoort echter te groeien in gebed, lofprijs en aanbidding.
Neem daarom tijd om u te oefenen in lofprijs, vraag niet alleen aan God, maar geef aan de Heer.

Homofilie is tegennatuurlijk, lees de Bijbel

.

Homofilie wordt steeds meer geaccepteerd als normaal en helaas, ook onder christenen in het algemeen en in evangelische kringen, zien we de opvattingen veranderen. Men gaat daarbij voorbij aan de duidelijk uitspraken van de Bijbel. Bijvoorbeeld:

Paulus heeft het in Romeinen hoofdstuk 1, over:

“mannen die met mannen schandelijkheid bedrijven”, hij spreekt dan in niet mis te verstane woorden, over “tegennatuurlijk” (Rom.1:24-27).

Het is nu eenmaal een biologisch feit dat met het oog op de voorplanting, de beide sexen voor elkaar geschapen zijn. Ook anatomisch gezien is het vrouwelijke aangelegd op het het mannelijke en vice versa.

Sexualiteit is naar haar natuur hetero-sexualiteit, geen homobeweging verandert daar ook maar iets aan.Homosexualiteit is niet aangeboren.Voor de opvatting dat homofilie aangeboren zou zijn of in de genen zou vastliggen, heeft men nog nooit één bewijs kunnen leveren. Zeker, de ene persoon kan van nature vatbaarder zijn voor homofilie dan de andere persoon, maar dat is wat anders dan dat homofilie aangeboren zou zijn. Dat wordt ook weersproken door het feit dat bij ééneiige tweelingen (die genetisch dus identiek zijn) de één soms hetero- en de ander homosexueel is. Waarmee ik maar wil zeggen, het verschil in sexuele oriëntatie zit ‘m kennelijk niet in het DNA maar in andere factoren.Vanuit de homo-beweging wijst men er op dat homosexueel gedrag ook vaak in de dierenwereld voorkomt. Dat klopt tot op zekere hoogte - veelvuldig wisselende sexuele contacten zijn ook heel normaal in de dierenwereld. Zulk gedrag noemen we dan ’bij de beesten af’…en ik vraag me af of een mens zich daarmee zou moeten vergelijken.Maar let wel: hoe vaak homosexueel gedrag ook moge voorkomen onder bepaalde diersoorten, het bestaan van puur homofiele dieren is onbekend. Een mannetjes-chimpansee b.v. kan bij gebrek aan beter, zonder enige probleem voor een ander mannetje kiezen, maar als zich een geschikte soortgenoot ‘van de andere kunne’ aandient, zal direct blijken dat daar de voorkeur ligt…Wanneer we hebben vastgesteld

(1) dat sexualiteit naar haar natuur hetro-sexualiteit is en

(2) dat homofilie niet genetisch bepaald is en

(3) dat er geen homofiele dieren bestaan, dan betekent dit dat homofilie kennelijk geen strikt biologische oorsprong heeft. Homofilie is een mentale ontwikkeling-stoornis waarbij men vervreemd is geraakt van zijn of haar sexuele identiteit. Uit onderzoek is gebleken dat dit met name komt door verstoorde verhoudingen met rolmodellen in de jeugdjaren. Dat kan eenverstoorde relatie met de vader zijn maar ook sexueel misbruik door b.v. een familielid. Zulke oorzaken in de vroege jeugd, kunnen (zeker bij een bepaald type persoonlijkheid) onuitwisbare sporen trekken, zelfs als men zich daar niet eens meer van bewust is. Dat is triest genoeg maar het bevestigt wél dat homofilie niet iemands sexuele natuur, maar juist de vervreemding daarvan is.Wie ervan uitgaat dat heel de schepping (inclusief het sexeverschil) door GOD ontworpen is, begrijpt dat het mannelijke voor het vrouwelijke (en vice versa) is geschapen. Dat is niet anders dan vanzelfsprekend en natuurlijk.

Maar ook dit is waar: De duivel doet alles om hetgeen door God mooi en zuiver geschapen is, stuk te maken. Daarom, er bestaan beslist ook onreine demonen, die mensen aanzetten tot dierlijk gedrag. Mensen kunnen zelfs bezeten raken hierdoor. Dan wordt men van de ochtend tot de avond beheerst door deze dingen, je ligt als het ware als een hond aan de ketting. Dan wordt tegennatuurlijke sex, een gevangenis waar men van bevrijd moet worden. Let wel, de duivel zal ons nooit laten gaan, alleen Jezus is instaat om ons vrij te maken, Hij overwon aan het kruis de macht van satan.

Hoe wordt ik hiervan verlost?
1. Ga naar Jezus en belijd uw zonden. Belijdenis van zonden is altijd de eerste stap. Pas als wij ons radicaal bekeren kan God ons helpen.
2. Breek in "Jezus naam" met verkeerde gewoonten en relaties. Als we de deur naar de zonden niet volledig dicht doen, zal satan ons weer in verleiding brengen en ons binden.
3. Ga naar een pastor/oudste met geestelijk inzicht en laat met u bidden, de Heer wilt u bevrijden en genezen. U kunt het nooit in eigen kracht, u heeft bevrijding nodig.

Mail mij gerust als u hulp nodig heeft: klik hier

Waar zijn de (christen) politici die het nog gewoon durven zeggen?

Christelijke politiek?
Staatssecretaris Huizinga van Verkeer zou er geen moeite mee hebben als binnen haar partij, de ChristenUnie, met elkaar samenwonende mannen of vrouwen bestuursfuncties zouden vervullen, of de partij in Raden, Staten of Kamers zouden vertegenwoordigen. Dat blijkt uit een interview met haar in het februarinummer van het feministische maandblad ‘Opzij’. Zo meldde het Reformatorisch Dagblad begin februari.
Uit onderzoek zou blijken dat de meerderheid van de ChristenUnie kiezers geen bezwaar heeft tegen praktiserende homoseksuelen als CU-vertegenwoordigers. Ze zien dat als een privézaak waarover de partij niet hoeft te oordelen. ‘Ik hoor bij die meerderheid’, zegt Huizinga. Zij werd niet teruggefloten door de partijtop, zoals met haar partijgenote Lont was gebeurd toen deze nog in de veronderstelling verkeerde dat het standpunt van haar partij logischerwijs samenviel met Gods Woord.

Bijbel serieus nemen
Diep treurig, zo’n ontboezeming. Het brengt de grote scheiding aan het licht die zich momenteel in allerlei christelijke organisaties, kerken en kringen voltrekt. Steeds meer mensen waar je het niet van zou mogen verwachten laten zich opeens kennen als pleitbezorgers voor de homobeweging. Het is te hopen dat de minderheid van de ChristenUnie een radicale minderheid zal blijken te zijn en de meerderheid in het kwaad niet zal volgen. Het betreft namelijk een zeer ernstige zaak die zich in de gemeente van de Here Jezus Christus afspeelt. Waar het ten diepste om gaat is: hoe serieus nemen we de Bijbel nog? Wat trekken we ons nog aan van de mening van God? Kan het nóg duidelijker gezegd worden? Geslachtsgemeenschap van mannen met mannen en vrouwen met vrouwen is Hem een gruwel. Zolang de Bijbel nog niet verboden is in Europa, kan iedereen er nog in lezen hoe onze Schepper erover denkt. Dat christenen met elkaar gaan overleggen of ze daar al of niet mee akkoord gaan, is in de grond van de zaak dan ook absurd. Als God het een kwaad noemt, dat in Israël zelfs met de dood gestraft moest worden, hoe zou een christen het dan in zijn hoofd halen het tegendeel te beweren? Toch nemen ze snel in aantal toe, gelovigen die blijk geven daar niet voor terug te schrikken. Of zouden ze niet beseffen wat ze doen?

Gespaard worden
Realiseren we ons in wat voor tijd we leven? Schrikken we er nog van? Wekt het nog onze verontwaardiging? Of raakt het ons niet dat bij zovelen in de kerk God allang niet meer het beslissende woord spreekt? De geboden en verboden die de Here ons heeft opgelegd, zijn niet bedoeld om het leven te bederven, maar om ons te weerhouden van alles wat het leven dreigt te verwoesten. In Leviticus 20 kunnen we lezen waar individu en samenleving voor gespaard worden door alle kwaad dat daar genoemd wordt na te laten.

Aanval van binnenuit
De evangelieboodschap wordt van alle kanten aangevallen. Het ergste is de aanval van binnenuit. Er is grote afval en er heerst verwarring in de christengemeenschap. Vaak voltrekt het proces zich in een weg van geleidelijkheid, maar steeds vaker gaat het met hevige schokken. In het ‘Europees gebeuren’ zijn reeds stemmen opgegaan om het onderwijzen van de bijbelse scheppingsgeschiedenis wettelijk te verbieden. Een hatelijk voorstel, dat echter voor veel christenen al overbodig is geworden, omdat men er zelf niet meer in gelooft. Wees er maar niet zo zeker van dat het allemaal wel los zal lopen.

Ook in de kerk
De wereld tracht ons het Woord van God af te nemen. Maar erger is dat in toenemende mate dat ook ín de kerk gebeurt. Voorzichtig maar aanhoudend wordt hier en daar al een vriendelijk pleidooi gehouden voor het toelaten van homoseksuele echtparen in de gemeente van Christus, al dan niet met beperkte rechten. (Alsof dat laatste niet discriminerend zou zijn en geaccepteerd zou worden!) ‘Er wordt verschillend over gedacht’, zo heet het. Maar door wie? Niet door God! Hij is eeuwig Dezelfde. Hij verwacht van ons dat we Zijn Woord geloven en bewaren, al gaat dat ook vervolging en verdrukking betekenen. Hij prijst degenen die dat doen en getrouw blijven. Het mag dan een minderheid zijn, maar daar werkt de Here nu juist altijd mee. Om de grootheid van Zijn Naam te doen uitkomen.

De Onveranderlijke
Ja, Zijn Woord is betrouwbaar. ‘Heel Uw woord is de waarheid,’ getuigt de psalmist, ‘al Uw rechtvaardige verordeningen zijn voor eeuwig’ (Ps. 119:160). Aan dat Woord valt niet te tornen. Aarde en hemel gaan voorbij, maar Gods Woord houdt eeuwig stand. Hij die ons geschapen heeft, vergist Zich niet. Hij is de Onveranderlijke, altijd Zichzelf. Bij alles wat Hij ons onderwijst, heeft Hij ons eeuwig heil op het oog.

‘Ik kom spoedig’
De Here Jezus liet Johannes aan de gemeente te Filadelfia onder andere het volgende schrijven: ‘…want gij hebt kleine kracht, maar gij hebt Mijn woord bewaard en Mijn naam niet verloochend.’ En: ‘Omdat gij het bevel bewaard hebt om Mij te blijven verwachten, zal ook Ik u bewaren voor de ure der verzoeking, die over de gehele wereld komen zal, om te verzoeken hen, die op de aarde wonen. Ik kom spoedig; houd vast wat gij hebt, opdat niemand uw kroon neme.’
Christenen hebben een groot goed te verspelen! De Here sta ons bij! Ik wil zo graag bij díe minderheid horen.

J.J. Frinsel


Uit: http://www.habakuk.nu/

Stichting Hulp aan Oost Europa

Ons doel is om de vele armen in Roemenië, te helpen. Vooral ook hen die zeer afgelegen in bittere armoede leven en weinig of geen hulp ontvangen. We zoeken hen regelmatig op en waar mogelijk proberen we te helpen met voedsel, kleding, huisvesting en het financieren van medische hulp. Naast deze vorm van hulp, willen we de arme bevolking ook bemoedigen met het evangelie van Jezus liefde.
Roemenië maakt inmiddels deel uit van de EU. Toch is het wat voorbarig om te denken dat de armoede nu opgelost is. De werkeloosheid is in veel plaatsen nog torenhoog, nog veel wegen zijn onbegaanbaar en velen hebben een zeer armoedig bestaan. Er is nog steeds een enorme armoede, die in de steden vaak niet voor iedereen zichtbaar is.
Bijvoorbeeld, als we rijden door het centrum van een stad, zijn er woningen die door grote deuren aan de weg, voor het oog niet zichtbaar zijn. Maar daarachter vinden we bouwvallige woningen en mensen in grote nood. Als u kunt, help ons deze mensen te helpen naar een menswaardig bestaan.

Menselijk gesproken is het einde van veel lijden nog steeds niet in zicht. We hebben soms gehuild, om de pijnlijk situaties die we zagen. Ouderen die geen hulp van kinderen, familie of vrienden hebben, zijn in een land als Roemenië, vaak erg arm. Een ouderdomspensioen van 80 tot 150 euro per maand, is heel normaal. Daarvan kan men echter geen huis huren, kleding of medicijnen kopen. Soms komt men in een zeer verarmde situatie terecht, waaruit alleen soms de dood nog uitkomst kan geven. Vrouwen die alleen achterblijven met jonge kinderen en niet zelf gewerkt hebben, krijgen nauwelijks enige sociale ondersteuning. Soms hebben we gehuild om wat we zagen.
Ook de dagelijkse maaltijd die onze stichting financiert in het Sociaal centrum in Oradea, is erg nodig. Veel kinderen zouden anders honger lijden of onvoldoende gevarieerd voedsel krijgen, met alle gevolgen van dien.

Activiteiten van de stichting.
Humanitaire Hulp.
Regelmatig delen we in Roemenië voedselpakketten uit aan mensen die leven in bittere armoede, in de vele afgelegen gebieden. Velen van deze mensen zijn niet instaat om de kosten van een gevarieerde maaltijd voor een gezin te betalen. De gevolgen zijn vitamine gebrek en ondervoeding, met name bij kinderen. We werken ook samen met het opvangcentrum Casa Lumina in Oradea (Roemenië), waar kinderen uit arme gezinnen dagelijks een warme maaltijd wordt aangeboden.

Kledingtransporten.
In samenwerking met andere stichtingen in ons land, regelen we kleding transporten naar Roemenië. We geven de voorrang aan kinderkleding en vooral kinderschoenen. De laatste jaren was het steeds meer mogelijk om ook nieuwe kleding en schoenen voor kinderen naar Roemenië te brengen.

Evangelisatie.
Naast humanitaire hulp evangeliseren we ook in Roemenië. Daarvoor gaan we naar moeilijk bereikbare plaatsen, om juist daar de boodschap van Gods liefde te brengen, waar men nog weinig hier van hoorde. Tevens brengen we Bijbels en evangelisatie lectuur het land binnen en ondersteunen we zendelingen.

Noodfonds.
We hebben een speciaal noodfonds in Roemenië, waaruit we regelmatig problemen kunnen oplossen van financiële aard. Het gaat dan om arme mensen die bijvoorbeeld medische hulp nodig hebben, of buiten hun schuld in financiële nood kwamen. Bijvoorbeeld, men heeft geen werk en kan niet de kosten van verwarming of huisvesting betalen.

Geld is nog steeds erg hard nodig, want de armoede is momenteel enorm, velen hebben in Roemenië te maken met de gevolgen van de kredietcrisis hier in het westen. Daardoor is de werkeloosheid enorm, velen konden in de afgelopen winter o.a. hun energie rekeningen niet betalen en moesten schulden maken om te overleven.

Regelmatig gaan mensen van de stichting naar Roemenië, om in samenwerking met een team van Roemeense christenen, voedselpakketten te maken in grote boodschappentassen. We willen ze zo graag laten zien dat er christenen in Nederland zijn, die hen niet vergeten zijn. We bezoeken ook velen thuis, soms in krotwoningen in arme wijken, om te kijken naar wat nog meer nodig is om hen te kunnen helpen, want de Bijbel zegt "als één lijdt dan lijden alle leden".

We willen ook daarheen gaan waar de allerarmsten leven, waar kinderen op straat zwerven en om eten bedelen, gehuchten waar nooit enige hulp komt en waar mensen in krotten leven of in een beestenstal. Daar willen we heen, om die mensen te helpen en voor ze te bidden. We zullen daar evangeliseren en we kunnen u verzekeren dat naar ons uitzien.

We zijn ook regelmatig uitgenodigd in de gevangenis van Oradea, waar criminelen vastzitten. Een groep uit het Sociaal Centrum in Oradea gaat dan met ons mee om contact te leggen met de gevangenen. Het is de bedoeling om na te gaan op welke manier ze na hun detentie geholpen kunnen worden. Waar mogelijk worden ze opgevangen en kijrgen ze een kans voor een nieuw bestaan.

We willen graag doorgaan met het geven van hulp, maar we kunnen het alleen samen met u doen.
Vaak horen we mensen die zeggen dat ook in ons land problemen zijn en armoede is. Maar toch is dat zeker niet te vergelijken met wat we in Roemenië zien. Sommige mensen in ons land moeten gebruik maken van de hulp van voedselbanken, maar in Oost Europa zou men God danken voor voedsel banken als in ons land.

We zijn op zoek naar meer vaste sponsors, die ons een maandelijkse bijdrage willen sturen. Elk bedrag hoe klein ook is welkom en helpt ons het werk voort te zetten.


Henk en Diny Herbold
Stichting Hulp aan Oost Europa, Utrecht
http://www.hulp-oosteuropa.nl/
info@hulp-oosteuropa.nl

Stichting Hulp aan Oost Europa. Roemenië zendingsreis 13 april 2009

Aan vrienden, die achter het werk van onze stichting staan.

We zijn opnieuw heel erg blij dat we zo enorm geholpen zijn in de voorbereiding voor onze nieuwe zendingsreis naar Roemenië. De hulp kwam werkelijk uit het hele land en zelfs uit België. Naast persoonlijke giften van broeders en zusters, hebben ook verschillende gemeenten een zendingkollecte voor ons gehouden. Heel hartelijk dank voor al uw liefde.

Dat geld is nog steeds hard nodig, want de armoede is enorm. Vele broeders en zusters van ons (in de Heer), hebben in Roemenië te maken met de gevolgen van de kredietcrisis hier in het westen. Daardoor is b.v. de werkeloosheid enorm, velen konden in de afgelopen winter o.a. hun energie rekeningen niet betalen en moesten schulden maken om te
overleven.
Als we volgende week aankomen in Roemenië, gaan we direct beginnen om voor hen (in samenwerking met een groot team), voedselpakketten te maken in grote boodschappentassen. We willen ze zo graag laten zien dat ze broeders en zusters hebben in Nederland die hen niet vergeten zijn. We zullen ook velen thuis bezoeken en alles doen om hen te kunnen helpen, want zij zijn ook leden van dezelfde gemeente van Jezus Christus en de Bijbel zegt "als één lijdt dan lijden alle leden". Maar, zonder uw steun zou het zeker niet lukken, God heeft het u in het hart gegeven om te helpen.

Tevens danken we de Heer voor de steun die kregen in de vorm van honderden paren 'nieuwe' leren schoenen in allerlei modellen, van kindermaten tot volwassen, ook nieuwe (en goede gebruikte) kleding, honderden kiloblikken met baby-melkpoeder, vitaminen pillen voor een waarde van duizenden euro's etc. Het is teveel om allemaal op te noemen, de lijst is te groot.

Al deze hulp beschouwen we als een teken van Gods goedkeuring om opnieuw te gaan. We willen ook daarheen gaan waar de allerarmsten leven, waar kinderen op straat zwerven en om eten bedelen, gehuchten waar nooit enige hulp komt en waar mensen in krotten leven of in een beestenstal. Daar willen we heen, om die mensen te helpen en voor ze te bidden. We zullen daar evangeliseren en we kunnen u verzekeren dat de honger naar het evangelie groot is.

We zijn uitgenodigd om enkele samenkomsten te houden in de gevangenis van Oradea, waar zware criminelen vastzitten. We mogen twee groepen van 50 personen toespreken en een groep uit het Sociaal Centrum in Oradea gaat met ons mee om te zingen en te getuigen van Jezus liefde. We zullen ook in het Sociaal Centrum samenkomsten houden en de mensen uitnodigen om de Heer Jezus aan te nemen, die de Redder en Geneesheer is.

Maandag 13 april zullen we weer gaan, met een vol geladen wagen en met een grote verwachting in wat God op deze reis gaat doen.
Woensdag 15 april komen we er aan en dan begint direct het programma van samenkomsten en het bezoeken van arme gezinnen. Na enkele dagen trekken we verder het land in, om in vele plaatsen te werken voor Jezus.

Nogmaals, dank u wel voor uw hulp. Alstublieft, bidt ook voor ons. De duivel heeft in de afgelopen weken er alles aan gedaan om onze missie tegen te werken, maar het is hem niet gelukt. We werden aangevallen door ziekte en andere tegenslagen, maar we hebben de moed zeker niet opgegeven, de Heer gaf ons kracht, Hem komt alle eer. Het werk gaat hoe dan ook door, want Jezus is het die ons zendt.

We blijven ongeveer 13 dagen in Roemenië, zodra we terug zijn zullen we u weer op de hoogte brengen van onze belevenissen d.m.v. ons zendingsverslag.

Gods zegen en tot ziens, we houden van u.

Henk en Diny Herbold
Stichting Hulp aan Oost Europa, Utrecht

http://www.hulp-oosteuropa.nl/
info@hulp-oosteuropa.nl

Harde oordelen.

Er zijn op het moment niet veel mensen die tevreden zijn met de kwaliteit van onze samenleving. Volgens velen is onze maatschappij hard en onveilig geworden. De opgekropte woede hierover is de afgelopen jaren in alle heftigheid tot uitbarsting gekomen. En nog steeds is het politieke bestel volop in beweging. Maar wat is nu eigenlijk de diepste drijfveer achter deze grote onvrede? Is het een oprecht besef van medeschuldig zijn? Is het oprechte zorg voor elkaar?


Dat zou mooi zijn, maar het lijkt er niet echt op. Het is te vrezen dat het meer met onvervalst egoïsme te maken heeft. De ik-gerichtheid werpt zijn vruchten af. ‘Mijn vrijheid moet door niets en niemand ingeperkt worden. In materieel opzicht moet ik mij alles kunnen veroorloven en daarbij moet ik me veilig kunnen voelen.'


En onze zorg voor mensen die minder rijk of gezond zijn? Het Leger des Heil deed enkele jaren geleden onderzoek naar de beleving van sociale onderwerpen. Het overgrote deel van de ondervraagden velt een hard oordeel over de sociaal zwakkeren. Meer dan de helft vindt dat mensen met overdraagbare infecties als HIV en aids zelf schuldig zijn aan hun ziekte. Eén op de vijf landgenoten vindt dat daklozen profiteurs zijn van de samenleving. Verder meent 44 procent dat echte armoede niet bestaat. Meer dan een miljoen mensen zeggen geen vrienden te hebben.


Er zit een geweldige oneerlijkheid achter deze oordelen. Jongeren worden al vele jaren van alle kanten opgejut om, zodra ze geslachtsrijp zijn, vooral te gaan experimenteren met seks. Maar wordt een meisje zwanger, dan is het natuurlijk haar eigen schuld. Moet ze maar slimmer zijn. Valt iemand buiten de boot doordat de maatschappij steeds sneller en genadelozer wordt, dan mag je buiten slapen. Onze maatschappij wordt meer en meer afgestemd op de slimmen, sluwen en de sterken. ‘Nederland oordeelt hard over sociaal zwakkeren', zo vatte de kranten het onderzoek van het Leger des Heils samen.


Het is nodig om naast de krant de Bijbel te lezen. Daar lezen we een ander verhaal. Na die prachtige tekst uit Johannes 3 vers 16, de liefdesverklaring van God aan de in zonden gevallen wereld, lezen we in vers 17, dat God zijn Zoon niet in de wereld gezonden heeft om te oordelen, maar om te behouden. We moeten deze woorden een tijdje op ons in laten werken om ze een beetje te kunnen vatten. Als er iemand recht had om een oordeel uit te spreken... Hij doet het niet. Hij zendt Zijn zoon. Niet om te oordelen. Behouden is zijn werk.



In alles, ook als Hij harde woorden spreekt, is Jezus uit op behoud. Hij wil niet dat de mensen verloren gaan. Liever offert Hij zichzelf. ‘Niemand heeft grotere liefde, dan dat hij zijn leven inzet voor zijn vrienden. Gij zijt mijn vrienden, indien gij doet dat Ik u gebied' (Joh. 15:13). Meer dan een miljoen mensen hebben een vriend nodig. Sterker nog, de hele wereld heeft een Vriend nodig. De hele wereld heeft Jezus nodig.


Redactie Habakuk

Evolutie of schepping(2)?? Waar was je, toen God de aarde grondvestte??

De Bijbel staat vol van prachtige teksten. Je moet de weg een beetje kunnen vinden in dat boek en dan gaat het voor je leven. Gelukkig hoeven we niet te twijfelen aan de betrouwbaarheid, want de Bijbel is ons van God gegeven, sterker nog Hij waakt om de Bijbel (Jer.1:12) en zal niet toelaten dat de waarheid ondergesneeuwd wordt door allerlei meningen van mensen. Als de Bijbel geen goddelijk boek zou zijn, dan was het allang vergeten, of ergens gearchiveerd in een aantal grote bibliotheken, zonder dat iemand er nog naar zou vragen. Maar vandaag is dat oudste boek nog steeds een bestseller en wordt nog overal in de wereld verkocht en gelezen.
De prachtige tekst in Jeremia 1:12 zegt: ‘God waakt over Zijn Woord’. Nu we zien en horen dat de aanvallen op de absolute betrouwbaarheid van het hele Woord van God toenemen, mogen deze woorden ons rust en moed geven. God zal Zelf waken over Zijn Woord en laten wij er maar onverkort aan vasthouden. Veel lezers zullen onmiddellijk denken aan de grote vraagtekens die worden gesteld bij de historische betrouwbaarheid van de eerste hoofdstukken van Genesis. Maar ook andere delen van de Bijbel liggen onder vuur. Zoals het bestaan van de hel, de wonderen waar de Bijbel over spreekt, de uitspraken over onder meer homoseksualiteit en de bijzondere plaats die het Joodse volk inneemt. Met gemak is deze lijst nog een stuk langer te maken. Wat dacht u van de wederkomst van Jezus Christus en de nieuwe hemel en de nieuwe aarde. Allemaal van die Bijbelgedeelten waar de wetenschap niets mee heeft.

Luister naar wat de Bijbel zegt in Openbaring 21:

“En ik zag een nieuwe hemel en een nieuwe aarde; want de eerste hemel, en de eerste aarde was voorbijgegaan, en de zee was niet meer. En ik zag de heilige stad, een nieuw Jeruzalem, nederdalende uit de hemel, van God, getooid als een bruid, die voor haar man versierd is. En ik hoorde een luide stem van de troon zeggen: Zie, de tent van God is bij de mensen en Hij zal bij hen wonen, en zij zullen zijn volken zijn en God zelf zal bij hen zijn, en Hij zal alle tranen van hun ogen afwissen, en de dood zal niet meer zijn, noch rouw, noch geklaag, noch moeite zal er meer zijn, want de eerste dingen zijn voorbijgegaan. En Hij, die op de troon gezeten is, zeide: Zie, Ik maak alle dingen nieuw. En Hij zeide: Schrijf, want deze woorden zijn getrouw en waarachtig. “

De laatste zin verzekert God ons, “het is echt waar, al deze dingen ga Ik echt doen”

• Er zal een stad uit de hemel neerdalen





• God zal voor eeuwig bij ons wonen





• Hij zal alle tranen wegwissen m.a.w. er zal nooit geen verdriet meer zijn





• Geen dood, geen klagen of moeite, al die dingen zijn straks voorbije.





• Onze God maakt ALLES NIEUW

Mensen die moeite hebben met het scheppingverhaal zullen dat waarschijnlijk ook hebben ten aanzien van de laatste bladzijde van de Bijbel. Feitelijk hebben we temaken met de grote leugenaar, de satan die altijd alles gedaan heeft om de waarheid van God te verdraaien.
Het verhaal van de zondeval wordt ook veelal in twijfel getrokken. Eva die van een verboden vrucht eet. Wat moet je daar nu mee in onze wetenschappelijke wereld.

Maar de lessen uit het boek Genesis zijn nog steeds leerzaam. Het is verhelderend om te kijken hoe de satan Eva in het paradijs verleidde. ‘God heeft zeker wel gezegd: Gij zult niet eten van enige boom in de hof?' (Genesis 3:1). Hij zaait twijfel. Waarop Eva reageert dat ze van alle bomen mogen eten, behalve van de boom die in het midden van de hof staat. Als ze daarvan zullen eten, zullen ze sterven.De satan stelt vervolgens dat het helemaal niet waar is. Als ze van die boom eten, zullen ze niet sterven, maar zijn als God, kennende goed en kwaad.
Ondertussen groeit de begeerte bij Eva. Ze ziet dat die boom goed is om van te eten, ja, een lust voor de ogen. ‘De boom was begeerlijk om daardoor verstandig te worden,' zegt vers 6. Ze gelooft wat de satan zegt, eet en geeft er ook van aan Adam. En zo werd de zondeval een feit.

Gaat het zo ook niet rondom het vraagstuk ‘Schepping of evolutie’ in het z.g. Darwinjaar. De mening van de wetenschappers klinkt velen aanlokkelijk in de oren en kan je ‘verstandig maken’. Het atheïsme staat tijdens het wereldwijde Darwinjaar weer volop in de belangstelling. De discussie over het bestaan van God loopt hoog op.

In Londen werd onlangs een landelijke atheïstische vereniging voor studenten opgericht en in Nederland wil men bussen met atheïstische leuzen rond laten rijden. Op de scholen moet weer gediscuteerd worden over het ontstaan van de wereld en of de Bijbel wel zo uitgelegd moet worden en velen ‘eten’ vervolgens de leer van de evolutie en ze doen hun best ook anderen ervan te laten proeven, zoals Eva ook deed. Maar het kan niet waar zijn.

Ik zei tegen iemand “neem een doos met 1000 puzzelstukjes en gooi eens alle stukjes op de grond.” Vraag je dan eens af, "hoe groot is de kans dat de puzzelstukken vanzelf op de juiste plek terecht komen.” Iedereen zal zeggen dat dit onmogelijk is. De schepping bestaat uit ontelbare puzzelstukjes en ze passen allemaal in elkaar. Dit kan nooit van zelf gekomen zijn, hier zit een hand achter die dit alles bestuurd. Die hand is van God, die de Schepper is van hemel en aarde. Deze God zal straks opnieuw een nieuwe hemel en aarde scheppen. Daar heeft God geen evolutie voor nodig, Hij gebiedt en het staat er, want Hij is almachtig.Hij heeft ook mijn leven in Zijn machtige handen. Daarom ben ik niet meer bang, ook niet voor de toekomst, zelfs niet voor de kredietcrisis.

"Weet je dat de Vader je kent, weet je dat je van waarde bent.

Weet je dat je een parel bent, parel in Gods hand."

Henk Herbold

Evolutie of schepping(1)?? Waar was je, toen God de aarde grondvestte??

Laat ik er ook even wat van zeggen, per slot van rekening is het nieuws.
Het Darwinjaar zorgt ervoor dat christenen flink aan het discusseren zijn geslagen over de schepping. Verwarring alom.

U weet het waarschijnlijk al, Andries Knevel (EO) heeft spijt betuigd dat hij vroeger verkondigde dat God de schepping in zes dagen geschapen heeft. Vervolgens kon o.a. Willem Ouweneeel niet achter blijven. Hij komt als theoloog, na een ingewikkelde verhandeling tot de slotsom dat hij 'ontstaansagnost' is, wat dat dan ook moge wezen.
Hoewel ik meestal niet om een uitgesproken mening verlegen zit, beschik ik helaas niet over de juiste kennis en opleiding om wijze dingen te roepen over aardlagen, fossielen en dat soort zaken en ook weet ik niet wat ik met dergelijke moeilijke woorden aan moet. Ik hou me daarom maar gewoon bij het Woord van God, in Genesis 1:1 staat heel simpel: "In den beginne schiep God de hemel en de aarde."
Daarbij komt dat Jezus ons zelf gezegd heeft dat we moeten worden als kinderen, lees maar in Mat.18:2,3 "En Hij riep een kind tot Zich, plaatste dat in hun midden, en zeide: Voorwaar, Ik zeg u, wanneer gij u niet bekeert en wordt als de kinderen, zult gij het Koninkrijk der hemelen voorzeker niet binnengaan.

Ik heb zeven kleinkinderen en geen van mijn kleinkinderen zal zich ooit afvragen of dat God wel of niet de aarde in 6 dagen heeft geschapen. Waarom niet? Omdat dat gewoon geen probleem voor ze is, ze geloven wat ze uit de Bijbel geleerd is. Ik ben er van overtuigd dat dit hetgeen is wat Jezus bedoeld in het Mattheus evangelie.
Mensen die nu vraagtekens zetten achter het scheppingsverhaal zijn m.i. op een gevaarlijke weg. Ik vraag me namelijk direct af, wat het volgende is wat straks ter discussie gesteld wordt of uiteindelijk gewoon openlijk wordt ontkend. Er staan namelijk nog veel meer wonderlijk, met het menselijk verstand niet uit te leggen zaken in de Bijbel.
Bijvoorbeeld:

1. Jona die drie dagen in een grote vis verbleef. Wetenschappelijk gesproken, volkomen onmogelijk, toch vertelt de Bijbel dit verhaal.
2. Israël, net verlost uit de slavernij van Egypte, trekt op een droog pad door de Schelfzee, totdat de laatste aan de overkant is. Aan weerzijde van het pad is een hoge muur van water en die stort pas in als de Egyptische legers ook het pad proberen te gebruiken. Dit pad was er eerst niet, maar ontstaat spontaan door een wonder van onze Schepper. Uit te leggen?? Nee.
3. Maria werd zwanger van Jezus, terwijl ze nog maagd was. Kunt u het begrijpen??
4. Jezus stierf aan het kruis, voor de zonden van de gehele wereld, maar...stond na drie dagen weer op uit de dood. Wetenschappelijk onverklaarbaar.
5. Jezus geneest de zieken, blinden, verlamden, melaatsen. Eenvoudig door een woord of Hij doet speeksel (!) op de ogen van de blinde en de man geneest. Jezus roept Lazarus die al vier dagen dood is tot het leven terug. Menselijk gesproken, onmogelijk.
   

Zo kun je door gaan. Voor mij (en gelukkig nog velen met mij) is het echter geen probleem. Ik geloof in de God van wonderen, die vandaag nog even machtig is als altijd, om ons Zijn almacht te tonen. Hij geneest nog steeds, veranderd situaties (indien nodig) en doet ons steeds weer versteld staan.

Laat mij u iets vertellen uit mijn eigen leven als voorbeeld. Ik stond jaren geleden op het zendingsveld in Roemenië met een auto zonder brandstof, zelfs de reservetank hadden we leeg gereden. Er was op dat moment (tijdelijk) ook geen brandstof te koop en we stonden in een zeer onherbergzame streek stil. We hadden er op gerekend nog voldoende in een jerrykan te hebben, maar door een lekkage was alles weg.Wat moesten we doen? Geen telefoon in de verre omtrek, geen benzinepompen in de buurt en zelfs al waren die er geweest, dan nog was er waarschijnlijk toch niets te koop. Geen wegenwacht of andere hulpdienst beschikbaar. We hebben het enige gedaan wat in ons vermogen lag en eenvoudig gebeden tot God. Daarna hebben we onze hand in geloof op de motorkap van de auto gelegd en voor onze auto gebeden.U kunt het geloven of niet, maar ik verzeker u dat ik u geen verhaaltje vertel. Daarna hebben we de auto gewoon gestart en hij sloeg direct aan. We hebben nog zeker 40 km gereden tot we bij een woning kwamen waar men ons kon helpen. Is dit mogelijk(?), menselijk gesproken niet, maar bij God is alles mogelijk en iemand die geloof in de God van wonderen, zal zich altijd weer verbazen vanwege hetgeen God kan doen
De Bijbel waarschuwt op diverse plekken zelf voor het gevaar van ‘wereldse wijsheid’. Waarom? Niet omdat we dom moeten blijven, zeker niet. Maar omdat het motief achter die wijsheid vaak niet zuiver is.
Paulus schrijft in Romeinen 1:21,22 "Immers, hoewel zij God kenden, hebben zij Hem niet als God verheerlijkt of gedankt, maar hun overleggingen zijn op niets uitgelopen, en het is duister geworden in hun onverstandig hart. Bewerende wijs te zijn, zijn zij dwaas geworden." Deze woorden maken wel duidelijk dat we de ‘wereldse wijsheid’ niet klakkeloos moeten overnemen. Theorieën over het ontstaan van de aarde berusten altijd op beperkte, menselijke inzichten.
Luister naar wat God zegt tot Job in de Bijbel (Job.38:3,4): "Gord nu als een man uw lendenen, dan wil Ik u ondervragen, opdat gij Mij onderricht. Waar waart gij, toen Ik de aarde grondvestte? Vertel het, indien gij inzicht hebt! Wie heeft haar afmetingen bepaald? Gij weet het immers! Of wie heeft over haar het meetsnoer gespannen?"
Op die vraag kunnen ook de grootste geleerden van vandaag geen antwoord geven. Wat zouden we veel beter kunnen doen dan kritiek leveren op het scheppingsverhaal uit Genesis 1? Later we doen wat Job deed (lees Job 42), hij boog zich voor God en zei: Ik had beter niet kunnen spreken en....ik weet dat U alles kan en dat geen van uw plannen tegengehouden kunnen worden.
De Bijbel vermeld dat God Job zegende en hem dubbel terug gaf, wat hij verloren was. Die God wil ook u zegenen.